本文解释了“天时地利人和”这一成语的含义，描述了其在不同情境下的应用，这句话最早出自《荀子·王霸篇》，后来被广泛应用于各个领域。“天时”、“地利”、“人和”分别指时机、地理环境和人际关系的和谐与团结等因素的综合作用，在成功或决策过程中，这些因素的配合达到最佳状态即为得天时得地利的境界。《孟子》中也提到了这一概念的重要性并阐述了其深层含义和出处。“天时不如地利，地利不如人和”，强调人际关系和谐是成功的关键要素之一。
天时地利人和是什么意思
1、这句话可以说。“天时地利人和”这个成语可以用来形容一种理想的情境，其中各种因素都恰到好处。天时：指的是适合谈恋爱的时机或环境。例如，两人在相识的时候都处于心境开放、单身等适宜谈恋爱的状态。地利：指的是适合谈恋爱的地点或环境。例如，两人有共同的兴趣爱好，可以在一起参加活动或分享经历。人和：指的是双方的个性、兴趣、价值观等方面的和谐与契合。
2、天时地利人和的意思是指在成功或决策过程中，外部环境和内部条件相互配合所达到的最佳状态。详细解释如下：天时，指的是合适的时机，包括自然天气、社会时局以及历史趋势等有利因素。在人生和事业的道路上，抓住时机往往能够事半功倍。比如，在创业过程中，选择市场需求的热点领域进行投资，便是得天时之举。
3、“天时地利人和”这一成语，意在说明在各种成功因素中，时机、环境、团队协作的重要性。这一概念最早出自《荀子·王霸篇》，后被广泛引用。它指出，在竞争或战争中，适宜的时机和气候不如有利的地形，有利的地形又不如人心的团结。
4、综上所述，天时地利人和是指人在做事时面临的外部和内部各种有利条件的综合。其中天时强调时机和自然条件，地利强调地理环境和资源，人和则强调人际关系的和谐与团结。这些条件共同作用，影响着人们的决策和成果。因此，了解和把握这些条件，对于人们的成功至关重要。
“天时不如地利,地利不如人和”出自哪里?
这句警示名言出自于《孟子·公孙丑下》。此句阐述了天时、地利和人和三个成功要素，以及三者重要程度之关系，即天时不如地利，地利不如人和。[解读] 得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。（天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
综上所述，“天时不如地利，地利不如人和”这句话出自《孟子·公孙丑下》，所以正确答案是A.《孟子》。
“天时不如地利，地利不如人和”的意思是：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。这句话出自春秋战国时期孟子所作的《孟子·公孙丑下》。
“地利不如人和”出自先秦孟子及其弟子的《得道多助。“地利不如人和”全诗《得道多助，失道寡助》先秦 孟子及其弟子天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
“天时不如地利，地利不如人和”出自儒家经典《孟子》。出处：这句话源自《孟子》中的深邃篇章，是孟子对于战争与治国根本法则的阐述。
出自《孟子·公孙丑下》《得道多助，失道寡助》原文如下：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
天时地利人和分别是什么意思?
天时：指的是适合谈恋爱的时机或环境。例如，两人在相识的时候都处于心境开放、单身等适宜谈恋爱的状态。地利：指的是适合谈恋爱的地点或环境。例如，两人有共同的兴趣爱好，可以在一起参加活动或分享经历。人和：指的是双方的个性、兴趣、价值观等方面的和谐与契合。两人之间的相互吸引和互补，以及良好的沟通和理解能力。
这句话出自《孟子·公孙丑下》。在这里，“天时”指的是战争时的自然气候条件。“地利”是指战场上的地理优势。“人和”则强调的是士兵和民众的团结一致，内部和谐。孟子认为，即使条件再有利，如果人心不齐，也无法取得最终的胜利。荀子和孟子都强调了这三个要素的重要性，但他们的侧重点有所不同。
天时指的是良好的时机，通常指有利于事物发展的机会或环境；地利指的是有利的地理环境或条件；人和强调的是人与人之间的相互协作和和谐共处。天时：指的是做某事最适合的时间节点或最佳的机遇。它暗含着一种顺势而为的智慧，即在事物发展的最有利时机采取行动，能够更快实现目标或抓住机会实现质的飞跃。
天时，应该是你做生意的运气。地利，应该是你所经营商品的卖点、以及你店铺所处的位置是否是人流量比较多的地方。人和就是老板自己必谦虚谨慎，诚实守信， 脚踏实地一步一步慢慢经营，商家自古都是薄利多销，和气生财，尤其是现在的时代，物流便捷，信息灵通，更应该如此。
谁帮我翻译一下这句话:天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。
翻译为：天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。出自《孙膑兵法·月战》，原文选段：孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而囗战，不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。
“天时、地利、人和”下一句是“三者不得，虽胜有殃”。出自《孙膑兵法·月战》。这句话的意思是天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。孙膑，战国时齐国阿(今山东阳谷东北)人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。
该句的后面一句是“三者不得，虽胜有殃”。这句话出自中国古代兵书《孙膑兵法月战》。意思是如果天时、地利、人和这三个条件中任何一个没有占优势，即使打了胜仗，自己也不会有太大的好处。这句话强调了战争胜利的三个关键因素：天时、地利、人和。
意思是：三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利。出处：先秦·孙膑《孙膑兵法·月战》原文：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而战，不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。
